- Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalén - CMI
ATO, 18 de Marzo de 2019
ATO, 11 de marzo de 2019
11 marzo, 2019ATO, 25 de Marzo de 2019
25 marzo, 2019
Asamblea Templaria de Oración
Del lunes 18 al domingo 24 de marzo de 2019
Anno Templi 901
Día 19, festividad de San José.
El evangelio de esta semana habla sobre nuestra conversión, pero ¿Qué significa convertirnos? La Palabra de Jesús es Espíritu y Vida. Pero nadie puede llegar a ella mediante el sólo estudio intelectual. Es preciso sentir un verdadero deseo, trabajar día a día en encontrar el camino. Si se siente de veras la llamada de “Ven y sígueme” y contestamos afirmativamente y con entusiasmo, entonces estaremos preparados para comenzar la conversión. Esta conversión no es fácil ni instantánea. Requiere de una fase de arranque, otra de abandono del viejo yo y otra de conciencia de la vida espiritual, la conciencia de nuestra misión y la voluntad de empezar. En el arranque debemos ser conscientes que no se consigue nada sin esfuerzo y perseverancia. No valen dones o privilegios. Por otra parte es fundamental la sinceridad, es decir, el único deseo de servir a Dios, no a los propios intereses espirituales, por lo tanto hay que ser leal y sin segundas intenciones. El abandono del viejo yo es una de las más importantes. El análisis severo e implacable de mi propio yo. Es una prueba de honestidad y sinceridad con nosotros mismos. Esta prueba nos ayudará a despojarnos de todo aquello que nos impide realmente una conversión y el seguimiento a Jesús. Por último nuestra misión. Dios nos da una herramienta muy potente, el pensamiento para elegir nuestro camino, pero en ocasiones lo tenemos ocupado con otras cosas mundanas. Es fundamental reposarlo y tener control del mismo. Las cosas del Espíritu sólo se perciben espiritualmente, por lo que nuestro pensamiento debe acercarse al espíritu divino. Por otra parte el pensamiento se vuelve real cuando se hace efectivo, se exterioriza. De lo contrario se marchita. Este pensamiento debe regenerarse y alimentarse del pensamiento original, del pensamiento divino, del mensaje de Cristo.
III Domingo de Cuaresma
TEXTOS DE LA SEMANA Lucas 13, 1-9
En aquel tiempo se presentaron algunos a contar a Jesús lo de los galileos, cuya sangre había mezclado Pilato con la de los sacrificios que ofrecían. Jesús respondió: ¿Pensáis que esos galileos eran más pecadores que los demás galileos porque han padecido todo esto? Os digo que no; y, si no os convertís, todos pareceréis lo mismo. O aquellos dieciocho sobre los que cayó la torre en Siloé y los mató, ¿pensáis que eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Os digo que no; y si no os convertís, todos pereceréis de la misma manera. Y les dijo esta parábola: Uno tenía una higuera plantada en su viña, y fue a buscar fruto en ella, y no lo encontró. Dijo entonces al viñador: Ya ves, tres años llevo viniendo a buscar fruto en esta higuera, y no lo encuentro. Córtala. ¿Para qué va perjudicar el terreno? Pero el viñador respondió: “Señor déjala todavía este año y mientras tanto yo cavaré alrededor y le echaré estiércol, a ver si da fruto en adelante. Si no, la puedes cortar”.
LECTURA
¿Qué dice el texto?
Jesús en este evangelio nos da la oportunidad de la reconciliación. Nos insiste en la reconversión ahora que todavía hay tiempo.
Jesús nos ofrece la oportunidad de cambio y de reconciliación, como a la higuera, con la finalidad de no perecer o afrontar el destino del árbol sin fruto.
MEDITACIÓN
¿Qué dice de mí y qué me dice este texto?
Jesús siempre nos brinda otra oportunidad. Su corazón misericordioso se ve reflejado en la parábola del viñador bueno. Él nos cuidará y nos mimará para que demos fruto, pero está en nuestra mano el dar fruto o ser cortados.
Nunca es tarde para responder a Dios y convertirnos a su mensaje. Podemos intentarlo una y otra vez sin éxito, pero eso no es relevante. Dios nos entiende, nos perdona y valora y agradece nuestro esfuerzo. Nos invita y nos da la oportunidad de caer y levantarnos. Lo malo es obstinarse en negar a Dios, rendirnos y negarnos a su conversión. Como verdaderos Caballeros Templarios debemos ser fuertes, constantes en la batalla entre el bien y el mal, saber caer y levantarnos, y no cesar en la lucha hasta el final de nuestra vida.
ORACIÓN
¿Qué me hace decirle a Dios este texto?
El Padre cuenta con nosotros para cambiar el mundo. El mensaje de Dios sin nuestra colaboración no sirve de nada. Él nos está mirando y esperando nuestra respuesta y participación para cambiar el mundo. Espera y confía en que demos fruto. Nos da una y otra oportunidad, nos cuida y nos mima como el buen viñador a la espera de nuestra respuesta de colaboración.
Padre, te damos las gracias por la oportunidad que nos brindas. Te pedimos que con la fuerza del Espíritu Santo, nos ayudes a ver, oír y dar fruto. Somos Caballeros Templarios entregados como soldados a tu proyecto. No dejes que nos rindamos. Que sepamos levantarnos cuantas veces caigamos. Que cuando estemos frente a ti podamos mirarte a la cara y decir “hice todo lo que pude, luché hasta la extenuación y volvería a hacerlo”.
CONTEMPLACIÓN
(Permaneced en mi amor, Jn 15,9)
Acepta la mirada del Dios que te ama. Acepta tus nuevos ojos para mirar al ser humano, al mundo, para verle a él y conocer su voluntad. No es momento de preguntas sino de permanecer en calma ante Dios, de sentir ser mirados, y quedar abrazados a la Palabra que nos salva.
ACCIÓN
¿Qué compromiso me sugiere este texto? (Vete y haz tú lo mismo, Lc 10,30-37)
La Luz del Espíritu y la fortaleza de la Palabra nos enseñarán a contemplar las cosas desde Dios y a acoger en la vida lo que es conforme al Evangelio de Jesús.
Dios Padre te necesita, cuenta contigo, te pide acciones concretas cada día para transformar la humanidad con su Palabra. Proponte cada día una acción concreta que vaya cambiando tu ser.
FORMULA ORACIONAL
de la ASAMBLEA TEMPLARIA DE ORACIÓN
1- Posición y relajación del cuerpo, en pie, sentados o arrodillados cada uno asumiendo la postura que favorezca más su concentración. Lo importante, independientemente de la posición que se adopte, es colocarnos con la actitud de un ser ante su Creador y Padre, rodeados y acogidos por su fortaleza y ternura y transportados al tiempo eterno.
2- Cerrar los ojos. Calmar toda emoción. Silenciar toda actividad mental discursiva e imaginativa. Alcanzar el máximo de intensidad para, como sugiere el Papa Francisco sentir que “La oración no es magia, sino un confiarse en el abrazo del Padre. Tú debes orar a quien te engendró, al que te dio la vida a ti concretamente”.
3- Desde esa actitud, sintiendo como dice Francisco que “tenemos un Padre cercanísimo que nos abraza”, recitamos el Padrenuestro de forma sentida:
Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.
Venga a nosotros tu Reino, hágase tu Voluntad así en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día y perdona nuestras ofensas, porque nosotros ya hemos perdonado a quienes nos ofenden.
No nos dejes caer en la tentación y líbranos del mal.
Porque Tuyo es el Reino, el Poder y la Gloria, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y en los siglos de los siglos.
Amén.
Versión en Latín:
Pater Noster, qui es in coelis, sanctificétur nomen tuum.
Adveniat Regnum tuum, fiat volúntas tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum cotidiánum da nobis hódie, et dimitte nobis débita nostra, sicut et nos dimitímus debitóribus nostris.
Et ne nos indúcas in tentationem, sed libera nos a malo.
Quia Tuum Regnum, et Potestas et Gloria, Pater, Filius et Spiritus Sanctus, nunc et semper et in saecula.
Amen
4- A continuación, siguiendo la indicación de nuestro padre San Bernardo que dice que “ésta es la voluntad de Dios: quiere que todo lo tengamos por María”, rezaremos el Ave María.
5- Continuamos centrando la atención dentro de nosotros mismos, en el corazón, tratando de sentir la presencia del Espíritu de Dios en él. Y así, siguiendo el ritmo de la respiración, según el método de Oración Hesicasta decimos interiormente:
"Señor", (alargando la pronunciación al tiempo de la inspiración; al expirar, en profunda meditación decimos): " ten piedad "....
"Señor (inspiración), ten piedad (expiración), o bien: " " Señor Jesucristo (inspiración) ten piedad (expiración).
