- Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalén - CMI
ATO, 8 de Junio de 2020
ATO, 1 de Junio de 2020
1 junio, 2020ATO, 15 de Junio de 2020
15 junio, 2020
Asamblea Templaria de Oración
Del lunes 8 de Junio al domingo 14 de Junio de 2020
Anno Templi 902
Día 11 jueves. Corpus Christi
El “Corpus Christi” es una fiesta de la Iglesia católica destinada a celebrar la Eucaristía. Es un culto público para ensalzar la institución de la Última Cena, de la Santa Eucaristía.
La finalidad del Corpus Christi es proclamar y aumentar la fe de los católicos en la presencia real de Jesucristo en el Santísimo Sacramento. Durante este día las celebraciones suelen incluir una procesión donde la hostia se exhibe en una custodia.
El término “Corpus Christi” es latín y significa «Cuerpo de Cristo», antiguamente era denominado como “Corpus Domini” (Cuerpo del Señor). La fecha del Corpus es el jueves después del Domingo de la Santísima Trinidad y viene de contar justo 60 días después del Domingo de Pascua. Este año es el jueves día 11 de junio. Se ha trasladado la observancia al domingo siguiente para adaptarse al calendario laboral. Es lo que se conoce como el Domingo del Corpus, que este año se celebra el 14 de Junio.
El origen de la celebración del Corpus viene del papa Urbano IV, nombrado Patriarca de Jerusalem en 1.255 y que instituyó esta fiesta en 1264 mediante la bula “Transiturus de hoc mundo” en la que condenaba la herejía sobre la transubstanciación eucarística. A buen seguro que nuestros antepasados, hermanos Caballeros Templarios, a los que les tocó convivir con él, celebraron con gran devoción esta festividad. Las procesiones relacionadas con el Corpus fueron populares a partir del siglo XIV y hoy en día se siguen celebrando con gran fervor en muchas ciudades de nuestro país.
TEXTOS DE LA SEMANA
Cuerpo y Sangre de Cristo
Juan 6, 51-58
En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos: "Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo." Disputaban los judíos entre sí: "¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?" Entonces Jesús les dijo: "Os aseguro que si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él. El Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre; del mismo modo, el que come vivirá por mí. Éste es el pan que ha bajado del cielo; no como el de vuestros padres, que lo comieron y murieron; el que come este pan vivirá para siempre."
LECTURA
¿Qué dice el texto?
El texto no es fácil. Jesús nos dice que el que come de su carne tiene vida eterna. Es la segunda versión del Jueves Santo, en la que se instaura la Eucaristía.
Jesús nos explica que Él es el pan vivo bajado del cielo. Nos recuerda y nos hace ver la presencia real de Cristo en la eucaristía. El pan y el vino se convierten realmente en su cuerpo y su sangre en la consagración, que se entrega en la cruz gratuitamente por todos nosotros. Al comulgar nos unimos con Él formando un solo cuerpo. Si no comulgamos, si no participamos de la eucaristía no tendremos vida en nosotros. La comunión nos hace uno con Cristo, nos da fuerzas para afrontar la vida y enfrentaros a este mundo.
MEDITACIÓN
¿Qué dice de mí y qué me dice este texto?
El texto me hace reflexionar si cuando comulgo lo hago como un acto más de costumbre o protocolo, o realmente creo que allí está Dios y quiero que esté junto a mí. Cuando participo en la Eucaristía entro en comunión con la vida de Jesús. Jesús es fuente de vida.
La Eucaristía es la fuerza que necesitamos para enfrentarnos al mundo real. Jesús comparte con nosotros su vida y espera de nosotros el compromiso de la nuestra. Todos los festejos populares y procesiones tradicionales, son expresión de la alegría de la vida de Jesús, que comparte con nosotros y que queremos compartir y hacer pública con los demás.
ORACIÓN
¿Qué me hace decirle a Dios este texto?
Padre, tú te preocupaste por nosotros y nos diste todo lo que tenías. No te quedaste nada para ti. Nos dejaste a tu Padre para que fuese el nuestro, al Espíritu Santo para darnos fuerzas y trasmitir tu amor, y a María para que tuviéramos una madre. Por último cuando no te quedaba nada nos diste tu cuerpo y tu sangre, tu vida.
Padre, te damos gracias por todo lo que nos has dado. Que sepamos reconocerlo y agradecerlo. Que como tú seamos capaces de dar a los demás tanto como nos diste. Que salgamos a las calles y demos vida, alegría, amor. Queremos pedirte perdón por tantas veces en las que no nos comportamos así y te rechazamos con nuestro comportamiento. Que cuando comulguemos te sintamos con nosotros, formando un solo cuerpo. Que la comunión sea nuestra fuerza, nuestra alegría y que acabe siendo imprescindible para nosotros.
CONTEMPLACIÓN
(Permaneced en mi amor, Jn 15,9)
Acepta la mirada del Dios que te ama. Acepta tus nuevos ojos para mirar al ser humano, al mundo, para verle a él y conocer su voluntad. No es momento de preguntas sino de permanecer en calma ante Dios, de sentir ser mirados, y quedar abrazados a la Palabra que nos salva.
ACCIÓN
La Luz del Espíritu y la fortaleza de la Palabra nos enseñarán a contemplar las cosas desde Dios y a acoger en la vida lo que es conforme al Evangelio de Jesús.
Dios Padre te necesita, cuenta contigo, te pide acciones concretas cada día para transformar la humanidad con su Palabra. Proponte cada día una acción concreta que vaya cambiando tu ser.
FORMULA ORACIONAL
de la ASAMBLEA TEMPLARIA DE ORACIÓN
1- Posición y relajación del cuerpo, en pie, sentados o arrodillados cada uno asumiendo la postura que favorezca más su concentración. Lo importante, independientemente de la posición que se adopte, es colocarnos con la actitud de un ser ante su Creador y Padre, rodeados y acogidos por su fortaleza y ternura y transportados al tiempo eterno.
2- Cerrar los ojos. Calmar toda emoción. Silenciar toda actividad mental discursiva e imaginativa. Alcanzar el máximo de intensidad para, como sugiere el Papa Francisco sentir que “La oración no es magia, sino un confiarse en el abrazo del Padre. Tú debes orar a quien te engendró, al que te dio la vida a ti concretamente”.
3- Desde esa actitud, sintiendo como dice Francisco que “tenemos un Padre cercanísimo que nos abraza”, recitamos el Padrenuestro de forma sentida:
Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.
Venga a nosotros tu Reino, hágase tu Voluntad así en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día y perdona nuestras ofensas, porque nosotros ya hemos perdonado a quienes nos ofenden.
No nos dejes caer en la tentación y líbranos del mal.
Porque Tuyo es el Reino, el Poder y la Gloria, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y en los siglos de los siglos.
Amén.
Versión en Latín:
Pater Noster, qui es in coelis, sanctificétur nomen tuum.
Adveniat Regnum tuum, fiat volúntas tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum cotidiánum da nobis hódie, et dimitte nobis débita nostra, sicut et nos dimitímus debitóribus nostris.
Et ne nos indúcas in tentationem, sed libera nos a malo.
Quia Tuum Regnum, et Potestas et Gloria, Pater, Filius et Spiritus Sanctus, nunc et semper et in saecula.
Amen
4- A continuación, siguiendo la indicación de nuestro padre San Bernardo que dice que “ésta es la voluntad de Dios: quiere que todo lo tengamos por María”, rezaremos el Ave María.
5- Continuamos centrando la atención dentro de nosotros mismos, en el corazón, tratando de sentir la presencia del Espíritu de Dios en él. Y así, siguiendo el ritmo de la respiración, según el método de Oración Hesicasta decimos interiormente:
"Señor", (alargando la pronunciación al tiempo de la inspiración; al expirar, en profunda meditación decimos): " ten piedad "....
"Señor (inspiración), ten piedad (expiración), o bien: " " Señor Jesucristo (inspiración) ten piedad (expiración).
