- Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalén - CMI
ATO, 19 de marzo de 2023
ATO, 12 de marzo de 2023
13 marzo, 2023ATO, 26 de marzo de 2023
27 marzo, 2023
Asamblea Templaria de Oración
Del domingo 19 de marzo al sábado 25 de marzo de 2023.
Evangelio del día Anno Templi 904
Lecturas del Domingo 4º de Cuaresma - Ciclo A
Lectura del primer libro de Samuel (16,1b.6-7.10-13a)
En aquellos días, el Señor dijo a Samuel: «Llena la cuerna de aceite y vete, por encargo mío, a Jesé, el de Belén, porque entre sus hijos me he elegido un rey.» Cuando llegó, vio a Eliab y pensó: «Seguro, el Señor tiene delante a su ungido.» Pero el Señor le dijo: «No te fijes en las apariencias ni en su buena estatura. Lo rechazo. Porque Dios no ve como los hombres, que ven la apariencia; el Señor ve el corazón.» Jesé hizo pasar a siete hijos suyos ante Samuel; y Samuel le dijo: «Tampoco a éstos los ha elegido el Señor.» Luego preguntó a Jesé: «¿Se acabaron los muchachos?» Jesé respondió: «Queda el pequeño, que precisamente está cuidando las ovejas.» Samuel dijo: «Manda por él, que no nos sentaremos a la mesa mientras no llegue.» Jesé mandó a por él y lo hizo entrar: era de buen color, de hermosos ojos y buen tipo. Entonces el Señor dijo a Samuel: «Anda, úngelo, porque es éste.» Samuel tomó la cuerna de aceite y lo ungió en medio de sus hermanos. En aquel momento, invadió a David el espíritu del Señor, y estuvo con él en adelante. Salmo de hoy Sal 22,1-3a.3b-4.5.6 R/. El Señor es mi pastor, nada me falta El Señor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar, me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas. R/. Me guía por el sendero justo, por el honor de su nombre. Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. R/. Preparas una mesa ante mí, enfrente de mis enemigos; me unges la cabeza con perfume, y mi copa rebosa. R/. Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida, y habitaré en la casa del Señor por años sin término. R/. Segunda lecturaLectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios (5,8-14)
En otro tiempo erais tinieblas, ahora sois luz en el Señor. Caminad como hijos de la luz – toda bondad, justicia y verdad son fruto de la luz–, buscando lo que agrada al Señor, sin tomar parte en las obras estériles de las tinieblas, sino más bien denunciadlas. Pues hasta da vergüenza mencionar las cosas que ellos hacen a escondidas. Pero la luz, denunciándolas, las pone al descubierto, y todo lo descubierto es luz. Por eso dice: «Despierta, tú que duermes, levántate de entre los muertos, y Cristo será tu luz.»Evangelio del día
¿Qué dice el texto? Lectura del santo evangelio según san Juan (9,1.6-9.13-17.34-38)
En aquel tiempo, al pasar Jesús vio a un hombre ciego de nacimiento. Y escupió en tierra,
hizo barro con la saliva, se lo untó en los ojos al ciego y le dijo: «Ve a lavarte a la piscina
de Siloé (que significa Enviado).»
Él fue, se lavó, y volvió con vista. Y los vecinos y los que antes solían verlo pedir limosna
preguntaban: «¿No es ése el que se sentaba a pedir?»
Unos decían: «El mismo.»
Otros decían: «No es él, pero se le parece.»
Él respondía: «Soy yo.»
Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego. Era sábado el día que Jesús hizo barro
y le abrió los ojos. También los fariseos le preguntaban cómo había adquirido la vista.
Él les contestó: «Me puso barro en los ojos, me lavé, y veo.»
Algunos de los fariseos comentaban: «Este hombre no viene de Dios, porque no guarda el
sábado.»
Otros replicaban: «¿Cómo puede un pecador hacer semejantes signos?»
Y estaban divididos. Y volvieron a preguntarle al ciego: «Y tú, ¿qué dices del que te ha
abierto los ojos?»
Él contestó: «Que es un profeta.»
Le replicaron: «Empecatado naciste tú de pies a cabeza, ¿y nos vas a dar lecciones a
nosotros?»
Y lo expulsaron.
Oyó Jesús que lo habían expulsado, lo encontró y le dijo: «¿Crees tú en el Hijo del
hombre?»
Él contestó: «¿Y quién es, Señor, para que crea en él?»
Jesús le dijo: «Lo estás viendo: el que te está hablando, ése es.»
Él dijo: «Creo, Señor.» Y se postró ante él.
Comentario a las lecturas.
La ceguera suele ser una gran desgracia o desventaja para la mayoría de los que
la padecen, aunque a menudo desarrollen otras dimensiones y capacidades que al resto
nos faltan. Estar ciego significa caminar a tientas, tropezar más fácilmente, tiene mayores
riesgos. Significa desconocer lo que hay alrededor, a una cierta distancia: No poder
disfrutar de un paisaje, no reconocer un rostro que se acerca, no distinguir los colores.
No poder hacerse una idea acertada de lo que es un mar, un cielo, una montaña
elevada...No distinguir el día de la noche... No poder apreciar la mirada cálida de un amigo
o de una madre... Significa tener que pedir ayuda y depender con frecuencia de otros...
Los que tenemos la suerte de «ver» podemos intuir un poco estas dificultades
cuando nos toca estar puntualmente a oscuras en esta cultura de la luz y de las luces, en
la que tantas cosas nos entran por los ojos.
El cuarto evangelista ha aprovechado la curación de un ciego de nacimiento, para
hacer una reflexión sobre Jesús como luz, y sobre otro tipo de ceguera que, siendo grave,
nos cuesta más reconocer: la ceguera interior. Eran las últimas palabras de este
Evangelio: ¿También nosotros estamos ciegos?... Como decís que veis, vuestro
pecado persiste.
Aquel grupo de fariseos que la emprende con Jesús, usando al ciego como excusa,
representa una ceguera, una manera de plantearse la vida y la fe... que Jesús
considera sin solución. Son los que, ante un problema y una necesidad humana concreta,
se dedican a teorizar, a buscar culpables, a aplicar leyes y principios excluyentes, a sacudir
con sus creencias y planteamientos religiosos a los que no encajan en sus esquemas (que
en este caso son precisamente los esquemas oficiales de la Ley judía), y que dejan al que
sufre en su situación desesperada, despojándole de su dignidad, sin intentar siquiera
comprenderlo ni ayudarlo. Están llenos de prejuicios: ¿Cómo puede un pecador hacer
signos? Es decir: de cierta gente (la que no nos gusta, no son de los nuestros) no se
puede esperar nada bueno. Reconocer el bien que hacen otros les cuesta infinito.
Por otro lado se dedican a mentir, negando la realidad (ya empezaban entonces los
"bulos" que ahora tanto abundan): «No era realmente ciego». Y a insultarte, y
despreciarle. Por fin terminan por expulsarlo de la sinagoga, le «excomulgan».
Estos vecinos y fariseos tienen tan claras sus ideas, las leyes, las normas, los
principios morales... que son incapaces de adaptarse para acoger el sufrimiento y el dolor
de los otros, ponerse en su lugar. Ni se les ocurre sospechar por un momento que
pudieran estar equivocados, o que debieran adaptarlos o corregirlos. Saben muy bien lo
que dijo e hizo Dios, lo que dijeron los profetas antiguos... pero son incapaces de
reconocer lo que Dios dice hoy, ni al profeta que tienen delante. Estos auto-nombrados
portavoces de Dios y especialistas de la Ley de Moisés, de una manera tan estrecha e
intransigente, terminan por condenar y rechazar la felicidad del hombre. ¡Qué terrible! Lo
mismo harán con Jesús, un poco más adelante, llevándole a la cruz. ¡Y lo harán en el
nombre de Dios!
Yo siento, después de meditar este Evangelio, una fuerte llamada a reconocer y
reconocerme mis propias cegueras:
Hermano templario: Tu y yo tenemos que «Reconocer» que estamos ciegos y
que Jesús es Luz nos lleva (como el ciego sanado) a postrarnos ante él, para decirle:
«Creo, Señor», aquí estoy, a tu servicio, pídeme lo que quieras... y dejar que sea el Señor
de nuestra vida. Y ya que Él mismo dijo: El Espíritu de Dios está sobre mí porque él me
ha enviado a dar la vista a los ciegos, le damos la oportunidad de que nos cure, de que
nos salve.
Que no tenga que decir de ninguno de nosotros: "Como dices que ves"... no
tienes curación, estás lejos de Dios, no puedo hacer nada por ti.
NNDNN
+ Fr. Juan Antonio Sanesteban Díaz, Pbro.
Dios Padre te necesita, cuenta contigo, te pide acciones concretas cada día para transformar la humanidad con su Palabra. Proponte cada día una acción concreta que vaya cambiando tu ser.
CONTEMPLACIÓN
(Permaneced en mi amor, Jn 15,9)
Acepta la mirada del Dios que te ama. Acepta tus nuevos ojos para mirar al ser humano, al mundo, para verle a él y conocer su voluntad. No es momento de preguntas sino de permanecer en calma ante Dios, de sentir ser mirados, y quedar abrazados a la Palabra que nos salva.
ACCIÓN
¿Qué compromiso me sugiere este texto?
(Vete y haz tú lo mismo Lc 10,30-37)
La Luz del Espíritu y la fortaleza de la Palabra nos enseñarán a contemplar las cosas desde Dios y a acoger en la vida lo que es conforme al Evangelio de Jesús.
FORMULA ORACIONAL
de la ASAMBLEA TEMPLARIA DE ORACIÓN
1- Posición y relajación del cuerpo, en pie, sentados o arrodillados cada uno asumiendo la postura que favorezca más su concentración. Lo importante, independientemente de la posición que se adopte, es colocarnos con la actitud de un ser ante su Creador y Padre, rodeados y acogidos por su fortaleza y ternura y transportados al tiempo eterno.
2- Cerrar los ojos. Calmar toda emoción. Silenciar toda actividad mental discursiva e imaginativa. Alcanzar el máximo de intensidad para, como sugiere el Papa Francisco sentir que “La oración no es magia, sino un confiarse en el abrazo del Padre. Tú debes orar a quien te engendró, al que te dio la vida a ti concretamente”.
3- Desde esa actitud, sintiendo como dice Francisco que “tenemos un Padre cercanísimo que nos abraza”, recitamos el Padrenuestro de forma sentida:
Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.
Venga a nosotros tu Reino, hágase tu Voluntad así en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día y perdona nuestras ofensas, porque nosotros ya hemos perdonado a quienes nos ofenden.
No nos dejes caer en la tentación y líbranos del mal.
Porque Tuyo es el Reino, el Poder y la Gloria, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y en los siglos de los siglos.
Amén.
Versión en Latín:
Pater Noster, qui es in coelis, sanctificétur nomen tuum.
Adveniat Regnum tuum, fiat volúntas tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum cotidiánum da nobis hódie, et dimitte nobis débita nostra, sicut et nos dimitímus debitóribus nostris.
Et ne nos indúcas in tentationem, sed libera nos a malo.
Quia Tuum Regnum, et Potestas et Gloria, Pater, Filius et Spiritus Sanctus, nunc et semper et in saecula.
Amen
4- A continuación, siguiendo la indicación de nuestro padre San Bernardo que dice que “ésta es la voluntad de Dios: quiere que todo lo tengamos por María”, rezaremos el Ave María.
5- Continuamos centrando la atención dentro de nosotros mismos, en el corazón, tratando de sentir la presencia del Espíritu de Dios en él. Y así, siguiendo el ritmo de la respiración, según el método de Oración Hesicasta decimos interiormente:
"Señor", (alargando la pronunciación al tiempo de la inspiración; al expirar, en profunda meditación decimos): " ten piedad "....
"Señor (inspiración), ten piedad (expiración), o bien: " " Señor Jesucristo (inspiración) ten piedad (expiración).
