La Sábana Santa y el Sudario de Oviedo ¿son falsos?

La Sábana Santa y el Sudario de Oviedo ¿son falsos?

En una interesantísima conferencia de Fr. Gustavo G. González, Caballero de la Orden del Temple, se planteó la cuestión en profundidad. Tuvo lugar en la parroquia de los Franciscanos en Madrid el día 19 de enero.
Con numeroso público, hasta agotar localidades, se puso sobre la mesa el tema de ambas reliquias. Fr. Gustavo aportó la luz que el equipo del templario Sergio Rodella (q.e.p.d) y los científicos que lo acompañaron de las universidades de Padua y Venecia han dado estos tres últimos años al controvertido tema de la autenticidad de estas reliquias.
Los métodos utilizados demuestran fehacientemente que ambas sirvieron para el enterramiento de la misma persona: un crucificado, en el siglo I, en Palestina. En estas tres afirmaciones coinciden la mayoría de los historiadores, arqueólogos y expertos en la Sábana Santa. Que esa persona fuera Jesús de Nazaret o no, es quizás el elemento más a estudiar. ¿Se puede pensar que alguien conservó, desde el siglo I, esas piezas de tela (Sudario y Sábana Santa) si no correspondieran a un personaje muy importante? ¿Se puede pensar que fueran de un ajusticiado cualquiera? Pensamos que no.
Tras los debates que generó la datación por Carbono 14 que colocaba la Sábana alrededor del siglo XIII, estudios posteriores demuestran que la datación fue realizada de manera poco científica, o al menos con poco rigor. La confrontación de las dos reliquias, con tantos puntos coincidentes, deberían elevar la datación al menos al siglo VII, cuando los datos confirman que el Sudario llegó a España. Y la información que facilitan ambas reliquias nos abocan a admitir que envolvieron a la misma persona en el mismo momento y lugar.